Herbergsuchen: Unterschied zwischen den Versionen
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Bis in die [[1960er]]-Jahre gab es in [[Öblarn]] und einigen Weilern den Brauch des Herbergssuchens. Nach Anmeldung in der Pfarrkanzlei wurden zwei bis drei Routen zusammengestellt. Am ersten Adventsonntag segnete der Pfarrer die Marienstatuen und Bilder vor der Aussendung. Dann wurden diese Madonnen in kleinen Prozessionen in die jeweilig ersten Häuser getragen, wo für sie schon ein kleiner Hausaltar vorbereitet worden war. | Bis in die [[1960er]]-Jahre gab es in [[Öblarn]] und einigen Weilern den Brauch des Herbergssuchens. Nach Anmeldung in der Pfarrkanzlei wurden zwei bis drei Routen zusammengestellt. Am ersten Adventsonntag segnete der Pfarrer die Marienstatuen und Bilder vor der Aussendung. Dann wurden diese Madonnen in kleinen Prozessionen in die jeweilig ersten Häuser getragen, wo für sie schon ein kleiner Hausaltar vorbereitet worden war. | ||
| − | Im Haus wurde zuerst der Engel des Herrn gebetet und einige Marienlieder gesungen, wie z.B. „Maria, du schönste Schläferin“. Danach gab es für alle BegleiterInnen eine kleine Jause und ein gemütliches Beisammensein. Nach einer Stunde war die kleine Feier beendet und die Marienstatue blieb über Nacht in diesem Haus. | + | Im [[Haus]] wurde zuerst der Engel des Herrn gebetet und einige Marienlieder gesungen, wie z.B. „Maria, du schönste Schläferin“. Danach gab es für alle BegleiterInnen eine kleine Jause und ein gemütliches Beisammensein. Nach einer Stunde war die kleine Feier beendet und die Marienstatue blieb über Nacht in diesem Haus. |
Am nächsten Abend um die gleiche Zeit holten diese Leute die Madonna wieder ab und geleiteten sie mit gebeten in das nächste Haus, das der Maria eine Herberge geben wollte. Die letzte Familie hat die Statue dann am Hl. Abend wieder in die Kirche zurückgebracht. | Am nächsten Abend um die gleiche Zeit holten diese Leute die Madonna wieder ab und geleiteten sie mit gebeten in das nächste Haus, das der Maria eine Herberge geben wollte. Die letzte Familie hat die Statue dann am Hl. Abend wieder in die Kirche zurückgebracht. | ||
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Männer/Knechte haben die Madonna mit Laternen getragen, dahinter gingen ein paar Kinder betend mit. Vor dem Eintreten in das neue Haus wurde das Herbergssuchlied gesungen. Die Madonna war mit einer kleinen Kassa versehen, wurde von Haus zu Haus weitergetragen und kehrte erst im Sommer wieder zur Hauskapelle zurück. | Männer/Knechte haben die Madonna mit Laternen getragen, dahinter gingen ein paar Kinder betend mit. Vor dem Eintreten in das neue Haus wurde das Herbergssuchlied gesungen. Die Madonna war mit einer kleinen Kassa versehen, wurde von Haus zu Haus weitergetragen und kehrte erst im Sommer wieder zur Hauskapelle zurück. | ||
| − | Dieser besinnliche Brauch sollte alle Beteiligten an die mühevolle Herbergssuche der Muttergottes vor 2 000 Jahren erinnern. Derzeit gibt es ihn nur noch in wenigen Orten unseres Bezirks, wie z. B. in [[Weißenbach (Haus)|Weißenbach | + | Dieser besinnliche Brauch sollte alle Beteiligten an die mühevolle Herbergssuche der Muttergottes vor 2 000 Jahren erinnern. Derzeit gibt es ihn nur noch in wenigen Orten unseres Bezirks, wie z. B. in [[Weißenbach (Haus)|Weißenbach]] in Haus |
=== Herbergssuche in Stainach 2005 === | === Herbergssuche in Stainach 2005 === | ||
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== Weitere Herbergssuchen (Auszug) == | == Weitere Herbergssuchen (Auszug) == | ||
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* [[Donnersbach]]er Herbergssuche | * [[Donnersbach]]er Herbergssuche | ||
* Herbergssuche in [[Donnersbachwald]] | * Herbergssuche in [[Donnersbachwald]] | ||
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* Herbergssuche in [[Weißenbach bei Liezen]] | * Herbergssuche in [[Weißenbach bei Liezen]] | ||
Version vom 28. September 2021, 14:28 Uhr
Der Brauch des Herbergssuchens ist in vielen Alpentälern weit verbreitet, so auch im Bezirk Liezen.
Geschichte
Die Herbergssuche ist ein seit erst dem 16. Jahrhundert belegter Brauch, der somit jünger als das Anklöckln ist. Um die Zeit des Konzils von Trient (1545 - 1563) wurde es unter die „verehrungswürdigen Lebensstationen“ Jesu aufgenommen. 1566 schien dieser Brauch im „Catechismus Romanus“ und entscheidende Impulse, dass ein eigener Kult des Herbergssuchens in der Barockzeit gab dann unter anderem der Jesuitenorden, der für die Verbreitung in der jeweiligen Landessprache verantwortlich war.
Im Bezirk Liezen
Öblarn
Bis in die 1960er-Jahre gab es in Öblarn und einigen Weilern den Brauch des Herbergssuchens. Nach Anmeldung in der Pfarrkanzlei wurden zwei bis drei Routen zusammengestellt. Am ersten Adventsonntag segnete der Pfarrer die Marienstatuen und Bilder vor der Aussendung. Dann wurden diese Madonnen in kleinen Prozessionen in die jeweilig ersten Häuser getragen, wo für sie schon ein kleiner Hausaltar vorbereitet worden war.
Im Haus wurde zuerst der Engel des Herrn gebetet und einige Marienlieder gesungen, wie z.B. „Maria, du schönste Schläferin“. Danach gab es für alle BegleiterInnen eine kleine Jause und ein gemütliches Beisammensein. Nach einer Stunde war die kleine Feier beendet und die Marienstatue blieb über Nacht in diesem Haus.
Am nächsten Abend um die gleiche Zeit holten diese Leute die Madonna wieder ab und geleiteten sie mit gebeten in das nächste Haus, das der Maria eine Herberge geben wollte. Die letzte Familie hat die Statue dann am Hl. Abend wieder in die Kirche zurückgebracht.
Eine Gewährsperson in Aigen im Ennstal erinnert sich, dass auf ihrem Nachbarhof eine schöne Hauskapelle existierte (während des Zweiten Weltkriegs wurde das Inventar fast vollständig verkauft), die auch eine schöne Madonna mit ca. 80 cm Größe beinhaltete. Dies war die „Wandermadonna“.
Man betete einen Rosenkranz beim Abholen der Madonna, stellte sie dann drei Tage zu Hause auf, dabei wurde am Abend immer der Rosenkranz gebetet. Anschließend wurde sie zum Nachbarn getragen. Dies geschah aber am Abend nach dem Erledigen der Stallarbeit, dem Abendessen und dem Rosenkranzbeten. Beim Nachbarn angekommen, erhielten die Wegbegleiter eine kleine Jause und einen Tee.
Männer/Knechte haben die Madonna mit Laternen getragen, dahinter gingen ein paar Kinder betend mit. Vor dem Eintreten in das neue Haus wurde das Herbergssuchlied gesungen. Die Madonna war mit einer kleinen Kassa versehen, wurde von Haus zu Haus weitergetragen und kehrte erst im Sommer wieder zur Hauskapelle zurück.
Dieser besinnliche Brauch sollte alle Beteiligten an die mühevolle Herbergssuche der Muttergottes vor 2 000 Jahren erinnern. Derzeit gibt es ihn nur noch in wenigen Orten unseres Bezirks, wie z. B. in Weißenbach in Haus
Herbergssuche in Stainach 2005
In der katholischen Pfarre Stainach wurde die Herbergssuche durch den Pfarrer Mag. Luis Schlemmer 1995 wieder eingeführt. Ihm war es wichtig, dass nicht nur eine Familie die Muttergottesstatue an eine andere weitergibt, sondern dass Gläubige aus der ganzen Pfarre die Muttergottes bei der Herbergssuche begleiten.
Weitere Herbergssuchen (Auszug)
- Herbergssuche in Aigen im Ennstal
- Donnersbacher Herbergssuche
- Herbergssuche in Donnersbachwald
- Herbergssuche in Weißenbach in Haus
- Herbergssuche in Weißenbach bei Liezen
Quellen
- Ennstaler Bräuche im Jahrlauf, erhoben von: Hubner, Otto; Tritscher, Josef (beide Schladming); Pilz, Thomas; Pilz, Martin; Pichler, Martin (alle Gröbming); Jandl, Ingrid (Öblarn); Radlingmaier, Andreas (Aigen im Ennstal); Reiter, Franz (Lassing); Pfatschbacher, Aloisia; Puntigam, Regina (Admont); zusammengefasst von Jandl, Ingrid, Begleittexte von Pichler, Manfred; Projektbetreuung: Dr. Orač-Stipperger, Roswitha, Verband der Heimat- und Trachtenvereine Enns- und Paltental und Steirisches Salzkammergut, Gröbming, 2002, ISBN 3-9501633-0-1